В 1612 году, во время изгнания поляков из земель русских, Казанская икона Божией Матери была главным символом народного ополчения. После победы князь Димитрий Пожарский построил в центре Москвы Казанский собор, в который в 1636 году был помещён чудотворный образ. С 1649 года по указу царя Алексея Михайловича празднование Дня Казанской иконы Божией Матери в память избавления страны от чужеземных захватчиков стало общегосударственным.

БАЛЛАДА
О КНЯЖЕСКОМ СЛОВЕ

Отвоёвывать царский
Высокий Престол,
Где огнём полыхнула беда,
Князь Димитрий Пожарский
С дружиною шёл,
Занимая в пути города.

Он коня торопил
Непогоде назло,
Покидая родные места,
Чёрной кровью кропил
Боевое седло,
Разрубая врага до хребта.

И хоть в сече не раз
Вырывался вперёд,
Твёрдым духом не ведая страх,
Но в решительный час
Был спокоен, как лёд,
Не хмелел на весёлых пирах.

Швед доспехи кромсал,
Бил германец в упор,
Хитрый лях со спины заходил,
Только вмиг угасал
Чужеземный напор,
Вражью силу прицел подводил.

Да глаголили тож,
Мол, заклятие есть,
Что от князя удар отведёт;
Вмиг откроется ложь,
И коварная лесть
В княжье сердце тропы не найдёт.

Сколь лихих молодцов
Ни стреляло в него,
Призывая лукавый успех,
Сколь бродячих стрельцов
Ни желало того,
Чтоб распался тяжёлый доспех, –

Нет, ни сабля, ни яд,
Ни свинец, ни стрела
Княжий век оборвать не могли.
Он глядел на отряд
С боевого седла,
Знать, и вправду его берегли.

А дружинники вслед
Поспешали, стремясь
Ратной силою зло сокрушить,
Их, как солнечный свет,
Вёл удачливый князь,
Чтобы славное дело вершить.

Вот над древней столицей
Ликующий крик,
Вверх стрелецкие шапки летят,
Мёд по кубкам струится,
И Божеский лик
На хоругвях лучи золотят.

Башня Спаса, а рядом –
Дворцы, терема.
И туда крестным ходом вошли
Князь Димитрий с отрядом
Да Минин Козьма
С ополчением Русской земли.

«Так скажи, наконец,
Почему ж это зря
Враг пытался тебя извести? –
Молвил Минин–купец,
В очи князя смотря, –
Что могло тебя в битве спасти?

Я–то знаю, а люд
Ждёт иные слова,
Так ответствуй пред нами сейчас:
Есть заклятие тут
Иль напрасна молва?
Кто тебя от погибели спас?»

И, слезы не тая,
Что текла по лицу,
Князь воскликнул: «Великий Господь!
Только вера моя
Да молитва Творцу
Сберегли эту бренную плоть.

А заклятие – ложь,
И не надо его.
Власть небесная нам дорога.
Если с Богом идёшь,
То достигнешь всего,
Одолеешь любого врага».

«Вот вам верная речь! –
Крикнул Минин толпе, –
Слово князя дороже наград.
Чтобы души сберечь
На тернистой тропе,
Отбивали мы царственный град.

Шли мы с верой сюда,
И победа дана
Лишь по вере, по вере одной.
Так ли, детушки?» «Да!» –
Взорвалась тишина
Оглушающей бурной волной.

Князь же тронул коня,
И народ впереди
Расступился пред белым конём,
И сверкнула броня
На могучей груди
Негасимым небесным огнём.
_________________
Казанская икона Божией Матери;
картина Юрия Пантюхина "Минин и Пожарский".

Источник: https://vk.com/wall25436943_22972 

Люди с советским гвоздём в голове подняли вой: нельзя, нельзя поднимать руку на святое — на ленинскую национальную политику! Да если русским дать те же права, что и нерусским, ведь страна развалится! Краснодар уйдёт, Кёнисберг, Дальний Восток! Война гражданская начнётся! Нельзя русским своё государство, никак нельзя!

Конечно, все эти выкрики никак не связаны с действительностью. Как советские люди защищали «завоевания октября» мы хорошо видел в 1991 году. Никто советскую власть защищать не вышел. Этнические группировки, присосавшиеся к бюджету и использующие псевдогосударственные образования в коррупционных целях, разумеется, будут противодействовать воле народа, но для таких случаев должны существовать спецслужбы, политические свободы и права человека, препятствующие любым преступным поползновениям.

Важно объяснить людям, что нацреспублики приводят к закреплению отсталости регионов, что небо не упадёт на землю, если будет захоронен Ленин и его уродливый гомункул. Русские составляют абсолютное большинство населения страны, в удельном отношении нас больше чем евреев в Израиле, и потому Россия является национальным государством русских. Другие коренные народы в большинстве полностью комплиментарны нам (за исключение Северного Кавказа и некоторых других регионов), культурно ассимилированы, являются крохотными меньшинствами, самое большое из которых составляет всего три с половиной процента от населения страны (татары). И их представители способны стать частью единой политической нации, ведь права человека и гражданина равны вне зависимости от этничности. Сохранение же этнокультурной идентичности народов никак не связано с политической организацией республик и никак не пострадает в случае их упразднения.

Стремление насильно навязать регионам федерализм бесплодно и опасно, потому что является разновидностью большевистского прожектёрства, основанного на оторванных от реальной жизни идейках. На самом деле в разных регионах совершенно разный уровень развития гражданского общества и общественного интеллекта, и далеко не каждый из них способен нести тяжёлую ношу государственности. Как показывает практика, даже регионы с чрезвычайно высоким уровнем этнического самосознания (Чечня) оказались не способны наладить свою государственность и экономику, и могут жить только за счёт дотаций. Национальные образования, существующие в рамках РФ, должны быть упразднены, поскольку являются искусственно созданными большевиками и не опираются на реальный политический запрос своих титульных этносов. В большинстве из них русские составляют большинство, а титульные - меньшинство, а значит нарушаются права большинства населяющих их людей.

Вместо коррупционных нацобразований, существование которых невыгодно никому, кроме кучки чиновников, в России необходимо всемерно развивать местное самоуправление, чтобы люди сами решали свои насущные проблемы на местах. В рамках созидательной деятельности муниципалитетов и произойдёт общественное возрождение малых коренных народов, составляющих большинство в конкретной местности, разделивших с русскими общую историческую судьбу.

При этом упразднение псевдогосударственных образований разумнее всего осуществлять постепенно, без резких движений, действуя в законных рамках референдумов. Жители регионов сами должны принимать решения о статусе своей земли, тем самым совершая акт национального самоопределения. Нужно провести большую разъяснительную работу о сути неоспоримых преимуществ, которые получают регионы, входящие в состав унитарного русского государства. Это экономическое и социальное развитие, правовая защищённость, реализация права на получения доступа к великой русской культуре и др. Десоветизация национально-территориального устройства страны также важна для нашего дальнейшего развития как десоветизация топонимов и избавление от советских искажений русской истории. Советский гвоздь, мешающий трезво и разумно мыслить, осознавать и отстаивать собственные национальные интересы, должен быть удалён и выброшен из сознания людей.

Дмитрий Бобров

Источник: http://dbobrov.info/my-articles/item/964 

Русская Идеология - это система идей, принципов, ценностей и идеалов, помогающая русским и друзьям русских осознавать наши интересы и мотивирующая бороться за них, служащая руководством к общественному и политическому действию, объясняющая явления и события, объединяющая нацию. 

На мой взгляд, современная Русская Идеология должна отвечать на три ключевых общественных запроса:

Запрос на национализм: на создание Русского Национального Государства, на государственную политику, направленную на поддержку русской нации во всех сферах — социальную, экономическую, культурную, правовую и др.

Запрос на свободу: на возвращение политических свобод и участия нации в политическом процессе — возвращение избирательного права, свободы собраний, союзов, слова и т.д. На соблюдение прав человека.

Запрос на социальную справедливость: на снижение пенсионного возраста, на установление реального прожиточного минимума, включающего средства необходимые для пропитания, оплаты жилья, транспорта, приобретения одежды и культурные потребности, вместо нынешнего издевательского. На установление пенсий, стипендий, пособий по безработице и минимальной зарплаты не ниже реального прожиточного уровня. На вытеснение мигрантов, демпингующих на рынке труда. На строгое соблюдение Трудового кодекса и прав трудящихся. И др.

У каждого человека есть какие-то взгляды, ценности и убеждения. Однако они могут носить антиобщественный, антирусский характер. Одна из важных социальных функций Русской Идеологии — борьба с опасными идеологическими вирусами путём их вытеснения и замещения на позитивные и правильные идеи.

В политическом плане необходимо стремиться к становлению Русской Идеологии как государственной, чтобы любые действия государства ей соответствовали. Только так наша страна и наш народ смогут выйти из нынешней эпохи бедствий и возродиться в величии, богатстве и славе.

Дмитрий Бобров, 27 сентября 2021

Источник: http://dbobrov.info/my-articles/item/956 

 

18 сентября в 18:00 Дмитрий Бобров выступит в петербургской «Листве» (Литейный пр.,33) с продолжением своего рассказа об истории русского национализма в постсоветское время. Вновь речь пойдёт о второй половине нулевых годов — времени очень бурного развития националистических движений и организаций в России. 

Нулевые стали периодом рассвета для русского национализма. Это было время самых крупных «Русских маршей», от количества участников которых уже сегодня остались только память и милицейские сводки. Это было время ожесточённой борьбы, юношеских мечтаний, крушения иллюзий и ошибок, цена которым — многие жизни и сломанные судьбы.

Лекция будет носить исключительно исторический характер. Будут представлены документы эпохи — фото и видео-материалы.

Стоимость входного билета: 200 рублей. Регистрация: https://knizhnaya-lavka-listva.timepad.ru/event/17715.. Источник: https://vk.com/wall-23486475_1955323  

Источник: http://dbobrov.info/news/item/953 

Прочитал 12 сентября в московской «Листве» лекцию об истории русского национального движения в Санкт-Петербурге после 1991 года. Зал был почти полон. Кажется удалось наладить эмоциональный контакт с аудиторией, было много вопросов и положительных отзывов от собравшихся. В заключительной части помимо заявленной темы обсудили проблемы организованной деятельности, политических репрессий, развития гражданского общества. Повстречался со старыми знакомыми и обрёл новых. Атмосфера в московской «Листве» оказалась не менее приятной, чем в питерской. Москвичи в целом порадовали. Считаю, что мероприятие удалось. Буду думать над новыми выступлениями в столице. Напоминаю, что поездка стала возможна в первую очередь благодаря подписчикам моего патреона https://www.patreon.com/dmbobrov. Деньги — это топливо, позволяющее действовать, создавать новые просветительские мероприятия и исследования. 

Большое спасибо всем, кто пришёл на встречу, моим патронам и магазину!

Дмитрий Бобров

Источник: https://vk.com/wall54994587_80337 

Нация – этно-социальная, культурно-историческая и духовная общность людей, сложившаяся в процессе формирования государства и укоренения высокоразвитой культуры. Нация формируется на основе определенного этноса (группы родственных этносов), несущего на себе основную нагрузку государственного строительства и образующего сообщество солидарности в рамках определенной политической культуры. Национальные меньшинства - часть населения стран, предпочитающая оставаться за пределами нации.

Национализм – идеология и политическая теория, опирающаяся на принцип верховенства нации перед иными общественными структурами. Национализм проявляется в инстинкте национального самосохранения, пробуждающего национальное самосознание и побуждающего к политическому действию: защите исторических традиций, национальных интересов и культурной самобытности, недопущении ассимиляции, подъеме национального духа и исторического самосознания народа. Национализм противостоит "левым" идеологиям - коммунизму, социализму, либерализму.

Народ – население определенной страны, государства, территории, местности, определенной культурной и языковой принадлежности. Понятие «народ» зачастую относится либо к нации, либо к этносу (национальности), либо к нечетко определенной социальной группе ("простой народ").

Этнос (национальность) – устойчивое историческое объединение людей, сложившееся на основе племенного родства, единства бытовой культуры, существующей (или существовавшей) общности территории обитания и обладающее общими относительно стабильными особенностями культуры, языка и сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), фиксированным в самоназвании (этнониме).

Русский народ – сложившаяся на Русской равнине общность, относящаяся к северным европеоидам, расселившаяся по территории Российской Империи и имеющая свой язык, историю, традиции, мироощущение и высокую культуру, которая включает и культуру политическую, позволяющую строить и поддерживать жизнеспособность государства. Русский народ состоит из трех ветвей - великорусов, малорусов и белорусов.

Русская нация – нация, созданная русским народом, вынесшим основные тяготы строительства и защиты Российского государства и сохранившим в течение многих веков облик и мировоззрение русского человека. В русскую нацию входят все, кто относит себя к таковой и тесно связан с русской культурной, духовной и государственной традицией. Никакой другой нации в России быть не может, поскольку Россия – исторически русское государство, а примкнувшие к русским народы по справедливости могут иметь в нем лишь статус национальностей – национальных меньшинств, представителям которых гарантировано равенство перед законом и защита от дискриминации.

Русский национализм – идеология национального возрождения России, возвращения русскому народу его духовных и материальных ценностей,
утверждения в России русской национальной власти, русского национального государства.

Цели русской национальной политики:
- прекратить геноцид русского народа, организованный большевистскими и либеральными революционерами;
- обеспечить количественный и качественный рост русского населения
России;
- установить русскую национальную власть;
- обеспечить единство коренных народов России при безусловном лидерстве русской нации,
- воссоединить русский народ в едином государстве.

Национальные интересы – 1) совокупность политических, социальных, экономических, других потребностей нации, имеющих приоритетное
значение для ее существования и развития; 2) интересы государства, связанные с поддержанием его нормальной жизнедеятельности.
Важнейшими национальными интересами всякого государства являются: обеспечение безопасности, сохранении нации, народа, защита суверенитета и территориальной целостности как определенной социально-экономической, политической и культурной общности.

Русофобия — неприязнь, ненависть, враждебность или иные негативные проявления по отношению к России, русским, русской культуре, русской
истории и русскому языку.
Основными следствиями русофобии являются:
* отрицание права русских на равноправие, статуса русской культуры и русского языка как главных государствообразующих факторов в Российской Федерации, отрицание исторической миссии русского народа как создателя России,
* обвинение русских, борющихся за свои права, честь и достоинство, в шовинизме, возбуждении межнациональной и межрелигиозной розни,
распространении идеологии нацизма, а также определение русского национализма как фашистской, расистской, антисемитской идеологии и практики, характеристика русского общественного движения как «русского фашизма»;
* репрессии против русских общественных и политических организаций, против организаций, выступающих в защиту русских национальных
интересов, прав русского большинства в России, прав русских соотечественников за рубежом, политических прав русских;
* политика, ущемляющая социальные права русских, приводящая к
сверхсмертности, снижению рождаемости, демографическому кризису русского народа;
* политика замещающей миграции, меняющий этнодемографический баланс в РФ, в отдельных ее регионах, вытеснение русских из традиционных мест проживания путем создания экономического и политического неравенства, ущемляющего русских, либо насильственными методами;
* антирусский этнобандитизм и терроризм, а также их оправдание
или провоцирование.

Государство – политически организованное общество, имеющее систему органов и учреждений политической власти, правовых норм и экономических связей, а также суверенную территорию.

Национальное государство - государство, в котором общество и государственная власть образовали нацию. Национальное государство может существовать в различных формах, включая имперскую.

Империя - обширное и мощное государственное образование, состоящее из доминирующей державы-метрополии и подчиненных провинций
(протогосударственных образований с режимом управления, отличным от принятого в коренных землях империи) или колоний (бывших государств, лишенных суверенитета). Отличается от федерации отсутствием у провинций и колоний правосубъектности, влияющей на политику империи. Неотъемлемой чертой империи является наличие имперских институтов - императора, доминирующей религии, имперской элиты, имперского права. От прочих форм государства империя отличается мироустроительным характером, уникальной цивилизационной миссией.

Суверенитет – независимость государства в выборе своего внешнеполитического и внутриполитического курса. Суверенитет выражается в наличии системы управления и права, позволяющей контролировать всю территорию государства, а также иметь собственную военную, правоохранительную и внешнюю политику. Важнейшим признаком суверенитета является способность высшего политического руководства страны к объявлению чрезвычайного и военного положения. Суверенитет един и неделим, но в результате политической борьбы в конкуренции за обладание властью возникает представление о делимости суверенитета и иерархии суверенитетов, что означает расчленение государства.

Политика – 1) искусство управления государством и обществом, 2)
конкуренция в борьбе за обладание властными институтами, 3) деятельность, связанная с реализацией определенных политических концепций.

Политика государства - выраженная в категории государственных интересов политическая концепция (идеология, доктрина). Главная функция политики государства – защита национальных интересов, сбережение и развитие нации, обеспечение территориальной целостности государства, стабильности системы управления, защиты безопасности и благополучия граждан.

Политическая борьба - интенсивное противостояние общественных
групп и политических объединений, имеющее публичное выражение. Любой острый публичный конфликт, доведенный до претензий этического характера и выраженный на специфическом языке политических ценностей, приобретающих смысл в сюжетно оформленной политической парадигме – политическом мифе. Смысл политического противостояния для его участников определяется политическим мифом и не зависит от изначальной причины столкновения – религиозной, моральной, экономической.

Идеологическая борьба - идейно-политическое, психологическое и
информационное воздействие на людей с целью склонения их к поддержке определенных идеологических доктрин и представляющих их политических организаций и политиков. В системе идеологической борьбы важнейшее значение приобретают пропаганда и контрпропаганда, агитация, распространение целенаправленной информации, идеологическое просвещение, противодействие идеологической борьбе противника.

Политическая концепция - комплекс взглядов на осуществление политики государством, общественными организациями, отдельными гражданами. В системном и глубоко проработанном виде становится доктриной, в изложении, применимом в целях партийно-политической борьбы – идеологией.

Бюрократия - режим управления государством с помощью чиновников, пренебрегающих правами граждан и национальными интересами. Бюрократия является закрытой корпорацией чиновников, чьи интересы направлены на подавление нации и подчинение государства их корпоративным интересам. В среде бюрократии выращивается олигархия, объединяющая высшее чиновничество и богатейших людей, сформировавших свои состояния криминальным путем и при содействии бюрократии.

Олигархия - "власть немногих", действующих исключительно в своих
частных или групповых интересах. Олигархия - антипод аристократии.
Обычно сочетается с другими "неправильными" формами государственности - деспотией ("властью одного" в своих личных интересах) и охлократией (власть толпы). Олигархия опирается на антинациональную бюрократию и действует с ней заодно.

Демократия - власть полноправных граждан (демоса), в круг которых
не включается пришлое население и асоциальные элементы, а также лица, лишенные прав по суду. В современном понимании под демократией имеют в виду воплощение либеральных принципов жизни государства и общества, включая преимущество частных интересов над коллективными, пренебрежение национальными интересами и традициями. В "неправильной" форме государства демократия также становится "властью большинства", выражающего свои настроения в формальных процедурах голосования, и сочетается с деспотией и олигархией. В "правильной" форме демос отождествляется с нацией и сочетается с монархическими и аристократическими институтами, действующими во благо всего общества. 

Источник: https://vk.com/wall-134945458_366 

Итак друзья я разобрался с техническими аспектами проведения онлайн-лекций. Первую лекцию решил провести на ютьюбе 1 августа. Мы поговорим об основных простейших понятиях и идеях национализма: о том, что такое нация и этнос, об определении понятия национализм, об основных целях и задачах национального движения, о русском национальном государстве, его особенностях, границах и институтах, затронем ряд исторических примеров победившего национализма в разных странах мира, коснёмся современных национальных партий, движений и лидеров. Также я отвечу на ваши вопросы. 

Мероприятие состоится в воскресенье 1 августа с 20:00 до 21:30. Стоимость участия 200 рублей. Вы присылаете указанную сумму на карту Сбербанка 4817 7601 6674 3488, далее отправляете письмо с указанием времени перевода в телеграм https://t.me/dm_snegov и получаете ссылку на трансляцию. Подписчики моего патреона https://www.patreon.com/dmbobrov и бусти https://boosty.to/dbobrov получают возможность бесплатного участия. Вам нужно только указать ваш никнейм и адрес почты в патреоне.

Прослушивание лекции рекомендуется в первую очередь молодёжи, интересующейся вопросами русской политики и идеологии. Всё сказанное будет являться исключительно моим субъективным мнением.

Дмитрий Бобров

Источник: http://dbobrov.info/news/item/930

 

Открыл свой крайний стрим, где мы осветили тему массового завоза социально не адаптируемых групп мигрантов в РФ, как следствие возникающие массовые драки.

Заглянул в комментарии под видео, которых уже более 2 тысяч. Жуть и мрак, что там творится, забанил несколько десятков человек, может сотню, удалив сотни комментариев с угрозами, оскорблениями и проклятиями от выходцев со Средней Азии. (По текстам и никам сделал такой вывод). Полуграмотные гости столицы, что только не пишут: оказывается "русня" живет на их земле, они тут хозяева, Аллах всю землю сынам отдал, есть и откровенные призывы "резать русню" и очистить Москву. Вот 282 могла разгуляться, но кто же мигрантов будет по ней ловить?

Чего я только не прочитал, увидел всё, кроме дружбы народов.

Есть сердобольные русские, как правильно пожилые тётеньки, которые пишут оставьте в покое несчастных мигрантов, им помогать надо им на родине тяжело детей прокормить. Конечно хорошие и добрые люди это хорошо, хоть подобная забота и доброта опасна в масштабе нации. Сердобольных мигрантов не увидел, все больше злоба и агрессия, видимо сердобольные не ходят писать комментарии ко мне.

Но главная часть защитников миграции, это идейные левые, им все классовая борьба спать не даёт. Дескать Дёмушкин про мигрантов говорит, не понимая, что все беды от капиталистов, которые их завезли и эксплуатируют. Дескать на них и нужно направить гнев людей.

Тут только на вид всё логично, если в суть дела глубоко не смотреть. Я в каждом видео сетевым коммунистам объясняю теорию на пальцах, мигрантов завозят коррупционными схемами интернационалы чиновники федерального уровня, но они своё будущее и жизнь своих семей в России вряд ли планируют. Их коррупционные схемы дают им уверенность в завтрашнем дне, с возможностью переезда в развитые страны в большой домик с бассейном и вертолетом. А мигранты остаются, осваиваются и рожают новых граждан со своей культурой, религией и традициями.

И классовая борьба тут не работает, потому что нет в классовой борьбе никакого национального вопроса!

Нет его ни у Ленина ни у Маркса от слова совсем. Рабочие пролетарии сегодня это и есть мигранты из Таджикистана и Узбекистана с точки зрения коммунистической классовой теории. Они и есть угнетенные классы, которые направят свой гнев на местных. Чиновники уедут, капиталисты перенесут свои активы в Европу и Америку. Поэтому "капиталистами" станут все, кто имеет отдельную квартиру в Москве на маленькую малодетную семью.

Классовая борьба приезжих за равенство, права и перераспределение благ, мгновенно перерастёт в национальную и религиозную, мне русскому националисту это очевидно, как дважды два в отличие от многих коммунистов пролетариев, всё фантазирующих "о равенстве и братстве".

Пора уйти от фантазий советского прошлого, союз развалившись мгновенно вскрыл истинную цену общности и дружбы, что мгновенно привело к геноциду и выдворению русских в республиках. Дружба была выгодной только в одну строну, что подтверждается и комментариями под моими видео с бесчисленными угрозами и претензиями к "русским захватчикам".

Я уважаю все нации и хорошо отношусь ко всем народам, дружить надо домами, а дома должны строить каждый у себя. Моё хорошее отношение ко всем народам и нациям не говорит об отсутствии своих национальных интересов и не возможности их отстаивания. Это естественно и правильно, хотя многим кажется фашизмом, а по мне фашисты, как раз те, кто сегодня хочет решать свои национальные проблемы за счёт русских, кем бы по национальности они не были.

Дмитрий Дёмушкин 

Источник:  https://vk.com/wall-23486475_1952746

_________________________________________________________________

https://www.youtube.com/watch?v=cV7xS2Mr90I 

24 июля в 18:00 в петербургской "Листве" (Литейный, 33) мы встречаемся с кандидатом Саввой Федосеевым. Он ненадолго оторвётся от сбора подписей, чтобы рассказать о своей кампании, предвыборном штабе и, в целом, о сложившейся ситуации в политической среде Петербурга.

Поговорим о том, каково это быть независимым кандидатом, как сочетается национализм и выборы в России, и помогает ли опыт муниципальной кампании на выборах более высокого уровня.

Савва (https://t.me/Russia_and_anvil) долгое время работал в «Листве» (а сейчас числится внештатным сотрудником), организовывал «Розанов клуб». Сейчас он помогает движению «Альтернатива» освобождать людей из рабства, является консулом Общества.Будущее и участвует в выборах как независимый кандидат.

Вход свободный, регистрация (https://knizhnaya-lavka-listva.timepad.ru/event/17122..)

Источник: https://vk.com/wall-23486475_1952749 

Недавно группа патриотически настроенных деятелей провела примечательное собрание, посвящённое внешним и внутренним угрозам России и готовности нашей к их отражению. Справедливо говорилось о необходимости объединения всех патриотических сил, справедливо отмечались многие проблемы, справедливы были многие оценки текущего положения… Одна беда, точнее две. Первая – рефреном повторяемое выступающими (в том числе людьми православными, церковными): «Мы советские люди!», «Мы родом из СССР!» А как бы хотелось слышать рефреном такого собрания: «МЫ – РУССКИЕ ЛЮДИ!» Потому что с этого, как бы то ни было, начинается всё… Как вы лодку назовёте… И снова в сухом остатке от выступлений участников, людей искренних и заслуженных и отнюдь не коммунистов, являлось ощущение, что история наша практически исчерпывается Великой отечественной войной, индустриализацией, Сталиным… Но какое и куда может быть движение вперёд, если так обужена да ещё и искажена наша история? Если исток реки зарастает, чахнет, то мелеет и высыхает сама река. И никакое «полноводное» движение не сложится без обращения к истоку, без расчищения его. Просто в силу закона природы. Мантра «мы советские» – это изначально тупиковый путь, ею уже оказывается обречено толком не начатое начинание.

Вторая же беда нужного в общем-то собрания, имевшего целью проговорить наболевшее, традиционна – озвучив страхи и ужасы России, докладчики по крупному счёту не предложили действенных путей преодоления оных. Не в теории из серии «когда мы придём к власти», а – здесь и сейчас. Что делать? Обычным людям? Тем из них хотя бы, кто вообще готов и способен что-то делать? Лозунг объединения сам по себе верен, но всякое объединение должно иметь конкретный предмет. Для чего мы объединяемся? Чтобы что делать? О том, что страна наша на пороге катастрофы, Отечество в опасности и т.д., мы, в конце концов, слышим уже многие годы. И надо заметить (не отрицая опасности и катастрофичности ни в коей мере), что лозунги эти ввиду слишком частого их повторения перестают производить должное впечатление. Подобно крикам «волки-волки!» Можно переслушать выступления ораторов на аналогичных конференциях за десятилетия, и они совпадут почти дословно. Но что же дальше? Одной лишь констатацией наших бед никого не объединить. Нужно предметное энергичное действие. Точнее, действия. По разным направлениям.

Некогда в русской эмиграции существовало «Общество Защиты и Помощи Русским». Я не буду вдаваться в его историю и детали деятельности, важна в данном случае сама идея. Защита и помощь Русским. Русский народ понёс в ХХ веке самые катастрофические потери. И продолжает нести их. Следовательно, нет и не может быть для нас более насущной задачи, нежели защита и помощь Русским. Это не «нацизм», не «шовинизм», это… вопрос нашего выживания, как народа, а, значит, и государства. Потому что Россия – прежде всего, государство Русского народа. Просто в силу того, что оно создано русскими, абсолютное большинство его составляют русские, и основное бремя несли и несут русские. Если чахнет образующее государство племя, то государство обречено на деградацию и распад. И если говорить об угрозах, то именно это и есть главная угроза. Иссякновение Русского народа. И, значит, вся деятельность некоего широкого русского патриотического фронта может базироваться лишь на одном – всемерном и всестороннем противостоянии этой угрозе.

Что касается самой идеи создания такого фронта, как единой организации, партии, то многочисленными попытками доказана её нежизнеспособность – именно в формате партии или чего-то аналогичного. Партия – всегда лишь часть от целого. Партии обречены на склоки и политиканство. У русского патриота может быть только одна «партия» – Русский народ. Кроме того, совершенно очевидно, что при раздрае, традиционно царящем в рядах патриотов, любая попытка объединения тотчас столкнётся с «третьей позицией» большинства потенциальных участников, которые непременно заявят в отношении друг друга, что с такими «нехорошими людьми» они на одном избирательном поле присутствовать не будут.

Каким же может быть в таком случае объединение (если вообще может быть)? Лишь в форме условной «корпорации», в которой есть различные филиалы (по направлениям деятельности), впрямую практически не взаимодействующие друг с другом, занимающиеся каждый своим направлением, автономная работа которых в итоге сливается в одно большое общее дело. Русское дело. Только такая форма может минимизировать неизбежную во всяком ином случае грызню. Только при такой форме можно частично избежать полного разброда на почве идеологической, сконцентрировав усилия людей, во многом не совпадающих по взглядам на предметной деятельности для пользы Русского народа.

Как может выглядеть подобное образование на практике?

Итак, мы определили главную задачу – защита и помощь Русским. Давайте определим ключевые направления защиты и помощи.

1. Защита русских в зонах военных конфликтов. Таких, например, как на Донбассе. Это организация гуманитарной помощи, это работа по вызволению пленных, это честное освещение происходящего, это, наконец, добровольчество. Защита русских на территории иных государств (главным образом, соотечественников на территориях бывшего СССР).

2. Правовая защита русских. Т.е. предоставление квалифицированной юридической помощи русским людям в случае применения к ним репрессий, как к русским людям (282 статья, дискриминация по национальному признаку и т.д.), в случае конфликтов с мигрантами, или если наши люди стали жертвами этнопреступников, наконец, если наши русские люди оказались беженцами в собственной стране (депортации и попытки депортаций жителей Новороссии, неотторжимой части России, в-на Украину). К слову сказать, русские беженцы из Чечни так и не получили ни специального статуса, ни компенсаций. И эта тема практически замолчена.

3. Защита семьи и традиционных семейных ценностей. Противодействие ювенальному террору, насаждению извращений, растлению наших детей.

4. Защита русского села, русского малого и среднего предпринимательства. Будущее России зависит от того, будут ли на её землях жить и работать русские люди, будут ли эти земли процветать и плодоносить, возделываемые рачительными хозяевами, или же окончательно обратятся в пустошь. Судьба села – судьба России. Будущее России зависит также и от того, сможет ли она быть самодостаточной страной, самостоятельно производящей всё необходимое для достойной жизни своих граждан.

5. Защита русского культурного наследия. Противодействие современным вандалам, стирающим с лица земли нашу историческую память, жемчужины нашей архитектуры. Восстановление – общими усилиями – того, что ещё возможно спасти и восстановить. На наших глазах безвозвратно гибнут тысячи прекрасных храмов, усадеб и иных объектов, и лишь горстка энтузиастов пытается что-то спасти, и их ничтожных сил, конечно, не хватает на это.

6. Защита русской школы. Поддержка русских образовательных центров. Способствование возрождений традиций русской педагогики и воспитания.

7. Защита русского мировоззрения, духовных ценностей, исторической правды, информационной среды. Тютчев называл Историю нашим защитником. Если мы хотим защитить свою страну, свой народ, то мы должны защитить нашу Историю, которая не в 17-м году началась и не индустриализацией с ВОВ исчерпывается. И если мы хотим иметь хоть сколько-нибудь весомое влияние, нам необходимо работать над созданием реально действующих информационных ресурсов, формирующих русское мировоззрение.

По каждому из этих направлений есть достаточное число серьёзных специалистов, делателей, практиков, которые в рамках своей темы могли бы эффективно взаимодействовать друг с другом. Корпоративный принцип частично избавил бы нас от ненужных трений, предоставив каждому возможность «работать на победу» по своему профилю. При наличии некоторых материальных ресурсов такая «корпорация» вполне имела бы шанс стать столь необходимой нам первоосновой для национального объединения – Русской лигой, Лигой защиты Русских.

Елена Семёнова
Источник: https://vk.com/wall-137190697_34668